Bí ẩn về truyền thuyết thầy thím ở bình thuận

  -  
Đây là 1 trong câu chuyện sở hữu nhiều màu sắc huyền thoại, được fan đời truyền kể, thậm chí còn được “sân khấu hóa”, dàn dựng cực kỳ hấp dẫn. Bạn dân địa phương cho rằng sau “lớp áo” kỳ bí trên có thể còn tiềm ẩn một sự thật lịch sử dân tộc nào đó bắt buộc phải nghiên cứu làm rõ.

Bạn đang xem: Bí ẩn về truyền thuyết thầy thím ở bình thuận


Huyền thoại một sự tích

Dinh Thầy Thím nằm trong địa phận thôn Tân Tiến, thị thôn La Gi, thức giấc Bình Thuận, được xếp thứ hạng di tích phong cách thiết kế nghệ thuật cấp quốc gia năm 1997. Đây là một showroom tâm linh, tín ngưỡng danh tiếng ở Bình Thuận, được phần đông du khách thập phương, trong những số đó có cả bà con người việt sinh sống ở nước ngoài trên quả đât biết và tìm đến hành hương thơm chiêm bái, duy nhất là vào dịp nghỉ lễ hội Dinh Thầy Thím tổ chức vào trung tuần tháng 9 âm kế hoạch hàng năm.

Theo hồ nước sơ kỹ thuật về di tích lịch sử Dinh Thầy Thím của Sở VH-TT-DL Bình Thuận, thời trước ở tỉnh Quảng Nam tất cả một đạo sĩ nhiều lòng nhân ái, võ thuật hơn người, khôn xiết được dân thôn mến mộ. Vày bị công ty vua xét xử oan ức bắt buộc đạo sĩ cùng vợ phiêu dạt vào phương phái mạnh lánh nạn.

Tam Tân, một làng quê xa xôi trù phú, biến nơi ngừng chân sau cùng của vợ ông chồng đạo sĩ. Cùng cũng trường đoản cú đây, những truyền thuyết thần thoại đức độ của vợ ông chồng đạo sĩ được nhiệt liệt ca ngợi, dân thôn Tam Tân thân thương gọi vợ ông xã đạo sĩ là “Thầy - Thím”.

Thầy sinh vào trong thời hạn đầu của triều triệu phú Long, chuyên cần dùi mài kinh sử, khoảng sư học tập đạo, nuôi chí góp đời. Bài toán lớn không thành thì Thầy chạm chán đại tang, phụ huynh đột ngột qua đời. Là người con hiếu thảo, Thầy ngơi nghỉ lại quê nhà cùng vợ chịu tang phụ thân mẹ.

Làng quê Thầy - Thím nhiều năm tức thời hạn hán, mất mùa, đời sống của fan dân cơ cực. Thầy lập bầy khấn nguyện, trời đang xanh ngắt bỗng sấm chuyển, mưa như trút bỏ nước, cỏ cây hồi sinh. Từ bỏ đó, Thầy danh tiếng là đạo sĩ dùng phép thuật cứu góp dân làng.


*
Dinh Thầy Thím - một địa chỉ cửa hàng tâm linh, tín ngưỡng lừng danh ở Bình Thuận

Trong một ngày hội đầu năm, dân làng mong ước có một ngôi đình khang trang nhằm thờ phụng Thành Hoàng. Như thông cảm với nỗi khát khao của những tấm lòng thành kính với thần linh, đêm hôm ấy gió mưa dữ dội báo trước một điềm lạ.

Quả nhiên, khi trời yên, gió lặng, mọi người thấy ngôi đình mới tọa lạc ngay giữa làng. Dân làng vui miệng chưa được bao lâu thì làng mặt báo về triều, tố cáo Thầy dùng phép thuật đánh cắp đình, thủ đoạn gây bạo loạn.

Nhà vua nghiêm trị Thầy lãnh án “Tam ban triều điển” (xử trảm, uống thuốc độc hoặc thắt cổ). Thầy chọn hiệ tượng sau cùng, kỳ cục thay, lúc tấm lụa đào cho tay Thầy bỗng dưng trở nên có sức sống kỳ lạ, lụa biến thành rồng nâng Thầy Thím bay bướm lên không trung. Khi cất cánh qua quê nhà, Thím làm rơi mẫu hài như một tin nhắn từ biệt, rồi theo lụa rồng cất cánh về phương Nam.

Thầy - Thím cho cư cư trú tại làng Tam Tân (nay là làng Tân Tiến, thị xóm La Gi, tỉnh Bình Thuận) bên dưới lớp áo của người quê mang lại ở trọ bên ông Hộ Hai, làm các nghề đốn củi, đóng góp ghe, bốc thuốc chữa căn bệnh cứu người.

Có điều kỳ lạ là bên mình Thầy thời điểm nào cũng có quả thai khô, tín đồ ta nói Thầy gồm phép “sái đậu thành binh” (gieo đậu thành binh lính).

Một hôm Thầy cấp vã vào rừng mà quên sở hữu chiếc thai theo, gia chủ tò mò lấy ra xem, đột nhiên lửa phụt ra thiêu rụi cả căn nhà. Sau thời điểm làm lại tòa nhà mới mang đến ông Hộ Hai, Thầy - Thím vào sinh sống hẳn trong rừng sâu Bàu Cái. Thầy dìm đóng ghe mang đến ngư dân.

Mặc cho dù quanh khu rừng cả ngày vang lên tiếng đẵn gỗ, đục đẽo nhưng không ai thấy người giúp việc của Thầy. Từ địa điểm cánh rừng, Thầy đóng ghe ra đến biển lớn dài 3km, có mạch nước nhỏ đổ ra biển, dân địa phương tương truyền đó là dòng nước Thầy sử dụng gậy sinh sản ra để mang ghe ra biển, điện thoại tư vấn là đường lướt ván.

Xem thêm: Tuổi Đinh Mão Mệnh Gì, Tuổi Gì? Xem Tử Vi Tuổi Đinh Mão 1987 Mệnh Gì


Còn nhiều câu chuyện về lòng có nhân của Thầy như: trừng phạt đàn buôn gạo tận dụng năm mất mùa bóp chẹt dân nghèo; cứu giúp dân chài vào cơn sóng to, gió dữ; cảm hóa thú rừng là nỗi ngơm ngớp lo sợ của đa số người khi khởi đầu khai phá thiên nhiên hoang dã.

Rồi cho một ngày mùa thu, được tin Thầy - Thím qua đời, dân làng vội vã vào rừng thì thấy 2 ngôi tuyển mộ bằng cát trắng phau được thú dữ vun đắp ngơi nghỉ gần vị trí Thầy - Thím tạ thế. Sản phẩm năm, cứ mang đến ngày 5 mon Giêng có đôi bạch, hắc hổ thường xuyên về tảo mộ, đậy phục canh chừng ngôi mộ. Khi bạch, hắc hổ qua đời, dân làng táng ngay sau mộ Thầy - Thím để tưởng nhớ hai con vật tận trung.

Tỏ lòng ghi nhớ ơn công đức Thầy - Thím, nhân dân thông thường sức lập đền rồng thờ ở khu rừng Bàu Cái. Ngày 15-9 âm lịch thường niên là dịp lễ tế thu Thầy - Thím, nghĩa cử Thầy - Thím được dân gian lưu truyền. Cầm cố nên, cho đời Thành Thái đồ vật 18, đơn vị vua sẽ xem lại án xử trước đó và ban nhan sắc phong đến Thầy - Thím là “Chí Đức Tiên sinh, Chí Đức hoàng hậu Tôn Thần”.

Là tín đồ thật?

Chỉ là một trong truyền thuyết dân gian với nội dung reviews về thân chũm và ca ngợi công đức của Thầy - Thím, qua đó giáo dục con bạn biết phía thiện, sinh sống nhân ái, đạo nghĩa, tuy nhiên khi tìm về người dân địa phương nhằm hỏi, ai ai cũng kể rành mạch về sự việc tích Thầy - Thím và họ khẳng định đó là những nhân vật tất cả thật. Đó là Thầy (tên chồng) với Thím (tên vợ) được tín đồ dân gọi vắn tắt “Thầy - Thím” cùng vốn là cặp vợ ông xã không tên, không tồn tại con cho đến khi mất.

Ông Văn Công Sơn, vốn là Trưởng ban thống trị di tích, mang đến rằng: Thầy - Thím là những con người có thật, cuộc sống đời thường thật chứ chưa hẳn thần hoàng làm chủ một vùng đất. Thầy - Thím khuất sau một đêm mưa dông bão bập bùng trong căn nhà ở rừng sâu. Người dân phụng dưỡng Thầy - Thím là nhằm tỏ lòng biết ơn, kính trọng do những việc làm của Thầy - Thím. Với người dân địa phương, Dinh Thầy Thím là vấn đề tựa để nâng đỡ chúng ta mỗi khi chạm chán khó khăn trong cuộc sống.

Theo nhà phân tích Trần Viết Điền, năm 1802, vua Gia Long mang đến hành tội Nguyễn Huệ và những nhân thiết bị nhà Tây Sơn. Xương cốt 7 “tử tội” cho vào giỏ mây, thả trôi bên trên sông Hương. Có lẽ rằng xương cốt vẫn trôi theo dòng, rồi tấp vào bờ xã Kim Bồng (nay là làng Hòa An, Phú Vang, quá Thiên - Huế).

Xóm này vốn là chỗ ngụ cư của các lính thợ cội Quảng Nam, siêng đóng thuyền bè phục vụ thủy quân tự thời chúa Nguyễn, qua thời Tây Sơn, rồi mang lại thời những vua Nguyễn. Tín đồ dân làng mạc Kim Bồng phát hiện các giỏ mây tất cả cốt đang hóa thạch, kín thờ phụng, theo thời gian tôn tạo thành Miếu Thất Vị.

Một vị quan đơn vị Tây sơn từng biết kín đáo về 7 giỏ mây gồm hài cốt, lui về ẩn dật làm việc làng La Qua (Quảng Nam), khiến cho thần thoại cùng dựng 7 bệ cúng (sau điện thoại tư vấn là Bảy Miếu, giỏi Miếu Thất Vị), thực chất nhằm lặng lẽ hương khói những vua, hoàng hậu, tướng soái Tây sơn bị hành hình năm xưa.

Vị cựu thần Tây sơn này thông hiểu lý số, từng giúp dân xã La Qua. Giờ đồn mang lại tai triều đình, vị nho sĩ - đạo sĩ đã biết thành khép tội chết. Có công dụng ông sẽ tránh vào trong bình Thuận, rồi tự đó hình thành nên truyền thuyết về Thầy - Thím sống La Gi.

Xem thêm: Link Đăng Nhập Đại Lý Jetstar Đăng Nhập Đại Lý, *** Khẩn *** Pacific Airlines

Tuy vậy, trả thuyết trên vẫn còn đó nhiều “điểm mờ”, vì bao gồm nhà nghiên cứu và phân tích Trần Viết Điền cũng nhận định và đánh giá rằng, đó là 1 trong những “giả thuyết táo apple bạo”, cần được “tiến hành kiểm chứng trong tinh thần khoa học”. Do vậy, cho tới lúc này truyền thuyết về Thầy - Thím vẫn mang nhiều màu sắc huyền thoại và túng ẩn.