ĐẠO CAO ĐÀI Ở VIỆT NAM

Cao đài là tôn giáo có vai trò nhất định trong đời sống tôn giáo, tín ngưỡng ở việt nam và có tác động ảnh hưởng tích cực đến văn hoá của dân cư Nam Bộ.

Bạn đang xem: đạo cao đài ở việt nam

 

Đạo Cao đài là tôn giáo vày người nước ta sáng lập trên Tây Ninh bắt buộc mang điểm sáng văn hoá của người dân Nam Bộ. Các giá trị văn hóa truyền thống của đạo được kết tinh, lan tỏa, hình thành xã hội văn hóa riêng, có giá trị thiết thực.

Hôm 10/11, Ban Tôn giáo chính phủ đã tổ chức triển khai Hội nghị nghiệm thu cơ sở xuất bản phẩm “Giá trị văn hóa truyền thống của đạo Cao Đài”.

Phát biểu trên Hội nghị nghiệm thu sát hoạch cơ sở, Ths. Nai lưng Thị Minh Nga cho biết, xuất bản phẩm “Giá trị văn hóa của đạo Cao Đài” phía bên trong khuôn khổ của Đề án 219 của Bộ thông tin và media đã được Thủ tướng cơ quan chỉ đạo của chính phủ phê duyệt, giao hàng cho đội ngũ cán bộ làm công tác làm việc dân tộc, tôn giáo, phóng viên, biên tập viên các đơn vị báo chí, xuất bản; chức sắc, chức việc, công ty tu hành các tổ chức tôn giáo,… cùng với sự nhiều chủng loại về tín đồ đọc, nhóm ngũ chỉnh sửa đã cố gắng biên soạn câu chữ cuốn sách với văn bản phổ quát, dễ dàng hiểu, dễ tiếp cận nhất cho từng đối tượng người đọc.

Tại Hội nghị, thành viên trong Hội đồng nghiệm thu cơ sở reviews cao chủ đề của cuốn sách với những thông tin hữu ích phản nghịch ánh các giá trị của đạo Cao đài nhìn trong suốt chiều dài lịch sử vẻ vang Việt Nam.

Thiên Nhãn được coi là hình tượng toàn năng của các giá trị chân - thiện - mỹ.

Một số nhà nghiên cứu cho rằng các giá trị văn hóa xét theo cửa hàng gồm: “... Cha nhóm giá chỉ trị: thừa nhận thức - đạo đức nghề nghiệp - thẩm mỹ”. Giá chỉ trị văn hóa đạo Cao đài được thể hiện qua những đặc điểm: tính thế giới trong tôn giáo, tính triết lý về cách nhìn vạn giáo độc nhất lý, tính triết học trong nhân sinh quan, tính thanh tao trong nghi lễ, tính chung thủy trong gia đình, tính dân chủ trong sinh hoạt, tính dân tộc bản địa trong lễ nhạc, tính văn hóa truyền thống vật thể trong con kiến trúc, tính truyền thống trong việc nhập rứa phụng sự nhân sinh. Theo TS. Đinh quang quẻ Tiến, công ty nhiệm Ban soạn cuốn sách, có thể nói, Cao đài là tôn giáocóvai trò một mực trong đời sống tôn giáo, tín ngưỡng ở nước ta và có tác động ảnh hưởng tích rất đếnvăn hoá của người dân Nam Bộ.

Về nhận thức, tín vật dụng đạo Cao đài tin cẩn vào nhân loại tâm linh nơi có Ngọc chúa thượng Đế làm cho Đấng chế tạo hóa. Đạo Cao đài quan niệm: con người dân có mối đối sánh tương quan với vũ trụ, cùng với Thượng Đế cùng với con bạn xã hội. Vì chưng đó, tín đồ vật xuất gia tu hành nhưng mà vẫn nhận thức bạn dạng thân là một trong những phần tử của buôn bản hội, phải bao gồm trách nhiệm góp thêm phần xây dựng làng hội. Đạo Cao đài có tinh thần dân tộc, ý thức từ lập, từ cường với sẵn sàng tiếp nhận cái bắt đầu của làng hội.

Về đạo đức, chức sắc, tín đồ vật đạo Cao đài sống có nhân cách, cấu kết cộng đồng; lối sống nhân hòa và nhập thế, thâm nhập các vận động xây dựng, bảo đảm an toàn Tổ quốc; có lòng tin trách nhiệm với phiên bản thân, gia đình và xóm hội. Quan niệm “tâm thứ bình hành”, kị “ngôn hành bất nhất” hiện ra phẩm hóa học đạo đức, lối sinh sống cao đẹp mắt của fan tu hành, tín đồ.

Đạo Cao đài rèn luyện tín đồ vật từ vứt những vui thú của đời thường, hằng ngày tu dưỡng phiên bản thân, tu luyện đức tính. Họ đổi thay tấm gương tiêu biểu vượt trội về đạo đức, lối sinh sống cá nhân, gia đình, làng hội. Đạo Cao đài có ý thức gắn kết cộng đồng, hỗ trợ nhau trong cuộc sống. Đây là yêu cầu bắt buộc, là nhiệm vụ của mỗi tín vật dụng với phương châm là member trong cộng đồng. Tín thứ đạo Cao đài tháo dỡ mở trong giao tiếp, dung hòa các mối quan hệ, không khác nhau đẳng cấp.

Đạo Cao đài yêu ước chức sắc, tín đồ tiến hành “tam công” nhằm tu luyện trong quy trình hành đạo:Lập công quảlà hy sinh tư lợi để hành đạo vày xã hội, do đạo;lập công trìnhlà rèn luyện phiên bản thân theo giới điều khoản trở thành bạn hạnh đức;lập công phulà tu luyện niềm tin tiến hóa về đạo pháp. Vì chưng đó, chức sắc, tín thứ đạo Cao đài giàu tinh thần yêu nước. Vào cuộc tao loạn cứu nước, các phái Cao đài có: “hơn 4.000 liệt sỹ, 10.000 yêu thương binh, 400 bà bầu Việt Nam nhân vật và nhiều gia đình có công với bí quyết mạng, những huân, huy chương được công ty nước trao tặng,...”.

Xem thêm: Top 5 Món Ăn Đặc Sản Sapa Mùa Đông Làm Ấm Lòng Bao Thực Khách

Đạo Cao đài luôn luôn phát huy truyền thống, lành mạnh và tích cực vận động tín thiết bị tham gia các chuyển động kinh tế, văn hóa, làng mạc hội, từ bỏ thiện, nhân đạo,... Với đóng vai trò quan trọng trong việc đoàn kết tôn giáo sống Nam Bộ.

Về thẩm mỹ, kiến trúc nghệ thuật bái tự, trang phục, độ ẩm thực, lễ nhạc, lễ hội, khiếp điển, báo chí,… của đạo Cao đài mang đặc thù riêng, góp phần làm đa dạng mẫu mã giá trị văn hóa của cư dân Nam Bộ.

Trong thay giới biểu tượng của đạo Cao đài,Thiên Nhãnđược coi là hình tượng toàn năng của những giá trị chân - thiện - mỹ. Thiên Nhãn hình tượng cho Đức Chí Tôn, Ngọc hoàng thượng Đế được hotline là Tiên Ông.Thiên Nhãnlà nhắm tới một thế giới mà thế giới bình đẳng, hạnh phúc không khác nhau tôn giáo, dân tộc; đem nhân phiên bản làm nền tảng, nhân quyền được tôn trọng, nhân tính được phạt huy; khắc chế các biệt lập về hình thức, hóa giải kỳ thị tôn giáo, sắc tộc để cùng nhau xây dựng nhân loại đại đồng.

Lễ nhạccủa đạo Cao đài mang lại sự hài hòa, thăng bằng về niềm tin “trật từ bỏ điều hòa mình được thành kính, tiêu diệt được bạn dạng ngã tư tâm, theo tốt lòng thành kính các đấng linh nghiệm và thường xuyên nhận được nhiều ân điển”. Đạo Cao đài bao gồm ban lễ nhạc với những dụng cụ âm thanh truyền thống, như: lũ cò, đàn kìm, phách, sáo, nhị. Nhờ vào đó, kế thừa, phát huy và góp thêm phần bảo tồn âm nhạc dân gian phái nam Bộ.

Lễ hộisáng tạo thành trên nền tảng văn hóa dân tộc, với 2 lễ hội: lễ vía Đức Chí Tôn (9-1 Âm lịch) và liên hoan tiệc tùng Yến Diêu Trì Cung (15-8 Âm lịch) thu hút hàng trăm ngàn ngàn tín đồ dùng tham dự.

Kinh điển, thơ văncủa đạo Cao đài đậm đà bản sắc văn hóa truyền thống, duy trì gìn ngôn ngữ, giai điệu trong sạch của dân tộc. Báo chí của đạo Cao đài ra đời rất nhanh chóng (1928) và có khá nhiều đóng góp vào hoạt động phổ vươn lên là chữ Quốc ngữ, giữ lại gìn giờ đồng hồ Việt.

Kiến trúcthờ trường đoản cú của đạo Cao đài là sự sáng tạo độc đáo của cư dân Nam Bộ, biểu hiện của sự dung hòa thẩm mỹ và nghệ thuật Đông - Tây, tạo thành sự hợp lý vừa bao gồm nét trong phòng thờ Công giáo, vừa sắc nét của miếu Phật giáo.

Trang phụccủa bạn theo đạo Cao đài tất cả có: thường xuyên phục, đại phục và tiểu phục. Hay phục là bộ xống áo bà cha trắng, cần sử dụng trong sinh hoạt thường nhật như đi mặt đường hay làm công quả. Tiểu phục là phục trang áo dài, quần trắng của chức sắc, tín vật đạo Cao đài mặc lúc hành đạo, có tác dụng lễ tại tứ gia, địa điểm thờ tự. Đại phục là xiêm y mặc lúc hành lễ tại chỗ thờ tự. Trang phục màu trắng của đạo Cao đài mang tính triết lý sâu sắc. “Ở đó còn là lấy hình thức bên ngoài để chế phục tham dục mặt trong, giữ cội nguồn, không vong bổn” bởi “…màu white tượng trưng cho sự sạch sẽ. Người mặc trang phục white color phải cảnh giác giữ gìn kẻo bị bám bẩn; như cảnh báo mình hành động, cử chỉ đề nghị cẩn trọng, duy trì gìn sự trong trắng tâm hồn”

Các giá chỉ trị văn hóa truyền thống của đạo Cao đài đã có được tín đồ gia dụng phát huy trong quá trình tồn trên và biến những chuẩn mực vào đạo đức, lối sống, góp thêm phần hình thành nhân cách nhỏ người, tạo ra dựng quý giá nhân sinh trong đời sống vật chất và đời sống niềm tin của người dân Nam Bộ.

Các giá chỉ trị văn hóa đạo Cao đài được biểu lộ sinh hễ trong ở của chức sắc, tín trang bị đạo Cao Đài. Với ý thức nhập thế, chức sắc, tín đồ đạo Cao đài tích cực và lành mạnh tham gia các hoạt động thế tục, liên kết cộng đồng, desgin xã hội đạo đức, văn minh, làm cho giàu cho phiên bản thân với xã hội.

Tuy vậy, trước những tác động ảnh hưởng của toàn cầu hóa, hội nhập nước ngoài hiện nay, đạo Cao đài bao gồm những biến hóa về cơ cấu tổ chức thiết chế tổ chức và một vài giá trị văn hóa để say đắm nghi cùng với sự thay đổi của môi trường xung quanh xã hội.

Xem thêm: Đi Thi Ăn Gì Cho May Mắn ? Ăn Gì Để May Mắn Khi Đi Thi

Để phạt huy các giá trị văn hóa truyền thống của đạo Cao đài vào đời sống người dân Nam Bộ bây giờ cần cải thiện nhận thức về giá bán trị văn hóa truyền thống của đạo Cao Đài, đảm bảo an toàn sự thống nhất giữa kế thừa và đổi mới, truyền thống lịch sử và hiện đại góp phần xây dựng truyền thống lâu đời văn hóa dân tộc vn ngày càng giàu bạn dạng sắc với bền vững.