Đại bảo tháp mandala tây thiên vĩnh phúc

  -  

Trong chuyến thăm Việt Nam năm 2012, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã giải đáp một số câu hỏi về Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên tại khu vực danh thắng ca tòng Tây Thiên Phù Nghì (thôn Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc). Ngôi Đại Bảo tháp này vì đích thân Đức Pháp Vương thiết kế theo sự kiến lập vũ trụ Mandala và đặt nền móng xây dựng tất cả bài bản lớn nhất khu vực Đông Nam Á, đang dần trả thiện các hạng mục cuối.

Bạn đang xem: đại bảo tháp mandala tây thiên vĩnh phúc

*

Hỏi: Với tư bí quyết bậc lãnh tụ trọng tâm linch và bậc Thượng sư giác ngộ, kính xin Đức Pháp Vương chia sẻ về ý nghĩa của Đại Bảo tháp Tây Thiên đối với vùng linc địa Tây Thiên nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung?

Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa: Nói thông thường, Bảo tháp là biểu trưng của đại trí tuệ của Phật pháp, sự giác ngộ toàn tri của Đức Phật. Riêng Đại Bảo tháp Tây Thiên là ngôi Bảo tháp rất thiêng với quyền quý đầu tiên được xây dựng theo kiến trúc nghệ thuật Mandala Phật giáo Klặng cương thừa ở Việt Nam, tất cả lẽ chưa từng được xây cất ở Đông Nam Á. Như một suối nguồn trí tuệ, ngôi Đại Bảo tháp này sẽ bắt đầu ban trải năng lực ân phúc gia trì từ Tây Thiên tới khắp cả tỉnh Vĩnh Phúc, Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minc, hướng tới phương Nam, ban trải suốt từ Bắc đến Nam với bao che cả đất nước Việt Nam. Đó là nguyên do tại sao tôi yêu cầu đơn vị bảo trợ, đơn vị xây dựng đặt hướng Bảo tháp với tượng Phật tảo về phương Nam để năng lượng gia trì được ban trải tới từng miền, từng tỉnh thành, cùng từng người trên khắp đất nước Việt Nam. Đây là điều tôi luôn luôn ước ao mỏi với cầu nguyện sẽ thành hiện thực.

*

Hỏi: Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên là kỳ quan tiền đặc trưng phong thái Klặng cương thừa đích thực đầu tiên tại Việt Nam, lại được chính tay Ngài thiết kế. Vậy hẳn phải tất cả mối nhân duyên ổn đặc biệt giữa Ngài với đất nước Việt Nam với đặc biệt là miền đất Tây Thiên?

Đúng vậy, đây là một mối nhân duyên ổn đặc biệt thù thắng, ko chỉ tất cả ở đời này mà vốn sẵn bao gồm từ rất nhiều đời trước. Nhưng cũng không nhất thiết phải kể về những chuyện xảy ra ở những đời trước, vả lại cũng nhiều người hoài nghi vào chuyện kiếp trước, nói thêm e mất thời gian. Và dĩ nhiên trong đời này, lúc đến đây, tôi đã tất cả một cảm nhận thiện lành về vùng đất Tây Thiên. Những người dân ở Tây Thiên, Vĩnh Phúc và đặc biệt là chư Ni ở đây đã trưởng dưỡng một mối thiện duyên rất mạnh mẽ với tôi và giáo pháp của tôi. Bản thân chư Ni Tây Thiên cũng đã gồm thiện duyên kết nối cùng vạc triển trung khu chí thành dưng hiến với những bậc Thầy của Truyền thừa Drukpa từ trước Khi hạnh ngộ với tôi. Hơn thế nữa, tôi đã tất cả những linch kiến đặc biệt về ngôi Đại Bảo tháp này Khi tới thăm Tây Thiên. Chính vị thế tôi đã truyền trao quan kiến ấy và hướng dẫn chi tiết chư Ni Tây Thiên thiết kế xây dựng ngôi Đại Bảo tháp này ngay trên miền đất thiêng Dakini Không Hành Mẫu để có lại lợi ích đến rất nhiều người.

Tôi đã chọn chính địa điểm này làm nơi xây dựng Đại Bảo tháp với sự ủng hộ của chính quyền địa phương, của những tổ chức với cá nhân phát trọng tâm cúng dàng ủng hộ. Lúc bấy giờ, mọi việc diễn tiến rất tốt và tôi rất hào hứng. Đặc biệt là với chuyến đi ngắn ngày xung quanh kế hoạch nhưng nhiều người gọi vui là “chuyến du hành trong mơ”, tôi muốn chắc chắn mọi việc đều ổn thỏa trước lúc chư Đại đức Tăng Ni ở đây yểm những xá lợi rất linh vào Bảo tháp. Tôi đã bỏ ra hai ngày tại đây vì chưng muốn đích thân đảm bảo mọi đưa ra tiết của Bảo tháp đều được triển knhì cẩn thận và được ban phúc gia trì thực sự. Và bây giờ tôi trọn vẹn lặng trung ương về điều này. Tôi hy vọng Đại Bảo tháp sẽ được khánh thành vào thời gian ngắn nữa, với Lúc đó chúng ta sẽ lại bao gồm khoảng thời gian tái ngộ đầy phúc lạc.

Xem thêm: 8 Bài Thuyết Minh Danh Lam Thắng Cảnh Đà Lạt Hay Nhất, Thuyết Minh Về Danh Lam Thắng Cảnh Đà Lạt

Hỏi: Xin Đức Pháp Vương từ bi knhị thị và có lời dặn dò những Phật tử, vốn được truyền cảm hứng qua những buổi giảng pháp với trao truyền cửa hàng đỉnh của Ngài ở Việt Nam gần đây, với bắt đầu phạt nguyện thực hành Phật pháp!

Ví dụ, ngôi Đại Bảo tháp này, quan sát bên phía ngoài giống như một đài kỷ niệm. Tuy nhiên, bọn họ tránh việc chỉ hạn định nó như một đài kỷ niệm linh thiêng cùng hùng hổ, bọn họ cần thấy đây đó là biểu tượng của trí tuệ giác ngộ, là nguồn cảm hứng đích thực thúc đẩy sự thực hành để gieo trồng những hạt giống của tình yêu thương vô bửa đầy trí tuệ, đem lại lợi ích đến hết thảy bọn chúng sinh hữu tình. Trí tuệ sẽ đem lại tình yêu thương, cùng đến lượt tình thương thương sẽ được biến thành hành động cụ thể. Như thế hàm chứa vào ngôi Đại Bảo tháp có cả tình thương thương, trí tuệ với hành động.

*

Vì thế, ngôi Đại Bảo tháp chính là bài giảng trực quan bao gồm tác dụng khơi gợi cảm hứng vào mỗi người chỉ bằng việc chiêm bái. Chúng ta thực sự cần tới cảm hứng để mở rộng trái tlặng đối với thế giới và mọi người. Thường thì người ta rất hiếm Khi tất cả cảm hứng với Phật pháp, núm vào đó, trung khu trí mê vọng thường dẫn dụ họ hướng tới việc ăn nhậu, trộm cắp, lừa đảo, giết chóc,... Nguồn cảm hứng của con người phần lớn đã bị định hướng không nên lệch núm vày hướng tới trí tuệ và tình thương thương bi mẫn.

Xem thêm: "Đặc Sản" Du Lịch Ninh Thuận Webtretho, Du Lịch Ninh Thuận

Đại Bảo tháp được xây cất hiển nhiên là để đem lại sự ban phúc gia trì trải khắp đất nước và bên trên khắp địa cầu. Sự ban phúc gia trì ấy cần được hiểu là một nguồn cảm hứng. Nếu trọng tâm bạn tràn đầy cảm hứng, và cảm hứng đó lại được truyền vào đời sống thì đời sống đó sẽ tràn đầy ý nghĩa, có sự tập trung cân nặng bằng hơn, tất cả định hướng ví dụ hơn chũm do tán loạn vô định. Sống vô định không thể gọi là thực sống. Chính ngôi Đại Bảo tháp như thế này sẽ góp họ định hướng. Đó là lý do vị sao Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ ra Bảo tháp là biểu trưng mang lại trí tuệ. Có thể có những pháp khác là biểu trưng cho thân của Đức Phật xuất xắc lời của Đức Phật, nhưng những ngôi Đại Bảo tháp như thế này luôn nêu biểu mang lại trí tuệ. Do đó, khi chiêm bái ngôi Bảo tháp, chúng ta sẽ vạc khởi nguồn cảm hứng và từ nguồn cảm hứng ấy trí tuệ sẽ hiển lộ và khích lệ chúng ta tiến tới góp đỡ mọi người, mọi loại.

Trí tuệ luôn sẵn có vào chính mỗi người, nhưng vì chưng vô minc bọn họ không nhận ra cùng tận dụng khả năng trí tuệ này đem lại lợi ích cho doanh nghiệp và nhân sinch. Nên ngôi Bảo tháp ko chỉ là đài kỷ niệm nhưng còn là Pháp Bảo chân thực ko thể hiện trên ngôn ngữ, lời nói nhưng mà bằng những biểu tượng giác ngộ. Vạn pháp chân thực sẽ được trao truyền thông qua ngôi Bảo tháp Mandala như thế này. Tôi thật hoan hỉ vì điều đó!

(Trích ấn phẩm "Mandala - Sự hợp nhất từ bi và trí tuệ theo quan liêu kiến Kyên ổn cương thừa" giới thiệu các kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpage authority với Tăng đoàn tại Việt Nam qua những năm thuộc tập hợp các giáo Pháp quyền quý được Đức Pháp Vương phân chia sẻ vào những kỳ Pháp hội này, Drukpage authority Việt Nam biên tập với vạc hành)